高七师心语欣赏（六）

--- 爱语语言智慧---

在此末法时期，因为人们智力有限、缺乏决心，所以需要以精要形式来修习佛法。准提真言持诵的修法，正符合此精简的需求。准提真言非常容易念诵，也浓缩了所有佛教经典的要义。如果你把它当作主要的修持，那么人、天人、甚至伤人的鬼神，都会善加对待你，你将长寿而没有灾难。

佛教的无念，并不是无想。是念念无住为无念。是念头的流动无滞。在佛教中，把人的思想和念头，叫做“相续”。这一个续字，就把这种流动性表现出来了。无住为本，才知念念之明了，见相续之清晰，当下之觉醒。

我们的心先安住于法身，之后起现光明照耀化身，照耀是一种觉悟，要觉知你当下的化身：是什么角色，与当下环境的关系，处在一个什么样的时空点上，要拥有什么样的语言与行动。这就是三身同修的仨教合一。